tema za Japonija
Страница 1 от 3
Страница 1 от 3 • 1, 2, 3
tema za Japonija
first thing first
korennoto naselenie na japonija vsushtnost ne e towa kkoeto dominira w momenta
purvite jiteli, koito dneshnite japonci zawarwat na ostrowite sa t.nar. Ainu, ponqkoga narichani Ezo
te imat ewropeidni cherti i sa powisoki ot ostanalite aziatski japonci.
dnes ot tqh e ostanalo sawsem malko 40 - 50 hilqdi kato obshtestwoto gi e izoliralo, naselqwat onazi oblast na japoniq deto e blizo do kyrilskite ostrovi. edna malka chast jivee imenno na tezi ostrovi otkum ryska strana, tazi chast Ainu sa podanici na rysiq.
korennoto naselenie na japonija vsushtnost ne e towa kkoeto dominira w momenta
purvite jiteli, koito dneshnite japonci zawarwat na ostrowite sa t.nar. Ainu, ponqkoga narichani Ezo
te imat ewropeidni cherti i sa powisoki ot ostanalite aziatski japonci.
dnes ot tqh e ostanalo sawsem malko 40 - 50 hilqdi kato obshtestwoto gi e izoliralo, naselqwat onazi oblast na japoniq deto e blizo do kyrilskite ostrovi. edna malka chast jivee imenno na tezi ostrovi otkum ryska strana, tazi chast Ainu sa podanici na rysiq.
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
Последната промяна е направена от yoshi на Вто Юни 17, 2014 3:46 pm; мнението е било променяно общо 2 пъти
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
na kyrilskite ostrovi jivee i t.nar. kyrilski bobtejl najynikalnoto mache v sveta...
kyrislkiq bobtejl se bie s mechki i pobejdatava...
kyrislkiq bobtejl se bie s mechki i pobejdatava...
Последната промяна е направена от yoshi на Вто Юни 17, 2014 3:21 pm; мнението е било променяно общо 1 път
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
Доста отдавна, през средновековието, а може и по-рано, моряците, откривателите и пътешествениците оставили на островите малко домашни котки. Те подивели, размножили се и в условията на островна изолация за няколко века променили външния си облик и навиците си.
i e neshto mejdu zaek, ku4e, kotka, ris, pantera i ne na posledno mqsto Qguar
i e neshto mejdu zaek, ku4e, kotka, ris, pantera i ne na posledno mqsto Qguar
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
ti da ne si si slojil nqkakav geiski applikeishan na profila koito vmesto tebe da pi6e sled sqko mnenie 4e ne te kefi, ama nie tova go znaem nqma nujda
ili pyk prosto da sloji6 nqkav simvol, sri4ka ili prosto ne6to bezsmisleno ei tyi
qko e da, mnogo si enteresen i originalen, sashtinski shef na sveta
ili pyk prosto da sloji6 nqkav simvol, sri4ka ili prosto ne6to bezsmisleno ei tyi
qko e da, mnogo si enteresen i originalen, sashtinski shef na sveta
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
am4i nz na vremeto gledah animeta i dragon ball z mi be6e liubimo ama v edin moment osaznah 4e cqlata im naciq i tradiciq mi e ligava i ne me kefi.. abe mnogo sburkana rabota..90% ot emociite im i si4ko e super ligavo i pisklivo ama kato trugnat da se obqsnqvat v lubov nqkvo strogo se edno se karat ama nz dali tva s liubovta e za qponiq ili kitai primerno se tam sa
Гост- Гост
Yamato people
moje da si mislite, che japoncite sa homogenen narod, no towa sawsem ne e taka...
najmnogobrojnata grypa e jamato ili wa, tq e poznata i opisana za parwi pat ot kitajcite po wreme na trite carstwa (perioda na formirane na dneshen kitaj imenno imperator kin /chin/ e obedinil trite carstva i sazadawa kitajska imperiq /chitajska/ i tq e krastena na nego./
ta dnes 120 mln dyshi se opredelqt kato yamato ot 128 mln naselenie na strana spored prebroqwane ot 2012
najmnogobrojnata grypa e jamato ili wa, tq e poznata i opisana za parwi pat ot kitajcite po wreme na trite carstwa (perioda na formirane na dneshen kitaj imenno imperator kin /chin/ e obedinil trite carstva i sazadawa kitajska imperiq /chitajska/ i tq e krastena na nego./
ta dnes 120 mln dyshi se opredelqt kato yamato ot 128 mln naselenie na strana spored prebroqwane ot 2012
Гост- Гост
Ryukyuan people
sledwashtata po golemina etnicheska sustavna chast na japonskiq etnos sa tezi dobri hora- Ryukyuan people
nqkyde 3 wek sa formirali kato samostoqtelna grypa imat neshto kato ezik ryukyuan ama za ezicite otdelno.
dnes se smqta che ima okolo dva mln. dyshi kato 1,7 mln sa v japan i okolo 300 hil. v brazil
a znaete li che najgolqmata japonska diaspora v sveta e v brazil? 1,5 mln. japonci jiveqt v brazil
nqkyde 3 wek sa formirali kato samostoqtelna grypa imat neshto kato ezik ryukyuan ama za ezicite otdelno.
dnes se smqta che ima okolo dva mln. dyshi kato 1,7 mln sa v japan i okolo 300 hil. v brazil
a znaete li che najgolqmata japonska diaspora v sveta e v brazil? 1,5 mln. japonci jiveqt v brazil
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
etu oshte malku ryukyuan people pictures
- ttradicionni ryukyuan manji bez swinsko... mnogo se haresfali na miusylmaniti kazwat...
- tradicionen textile
specialna tehnika za boqdiswane na plata
Taira with ichogama(Courtesy of Takara Sachi Yoshi)
- Ueshiba Morihei
- ttradicionni ryukyuan manji bez swinsko... mnogo se haresfali na miusylmaniti kazwat...
- tradicionen textile
specialna tehnika za boqdiswane na plata
Taira with ichogama(Courtesy of Takara Sachi Yoshi)
- Ueshiba Morihei
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
A s 2 cherti написа:sigotura na kura
dnes nau4ih novi ne6ta blagodarq ti
lolllll da ne ti e haknal profila nqkoi, ne moga da powqrvam 4e imash komentar s koito ne seesh negativizam e geitarshti6a iz foroma
pozdravleniq pedi
Гост- Гост
Japan languages
plawen prehod kum qponskiq ezik
tfa e edno ot najinteresnite neshta za qponcite.
ezikat im e mnogo osoben zashtoto horata ot razlichnite sloeve na obshtestvoto izpolzwat razlichni ot ychitvi dymi za da izrazqt polojenieto si.(Завършващи изречението частици служат за добавяне на емоционално или емфатично влияние или отбелязване на въпрос. Съществителните нямат граматичен род или число, не се използва членуване. Глаголите се спрягат, най-вече по време и залог, но не и по лице. В японския няма прилагателни - тяхната функция се изпълнява от други думи, които също се съгласуват. Използва се сложна система от учтиви глаголни форми и думи, отразяваща относителното социално положение на говорещия, слушателя и споменаваните лица.)
ne e svyrzan s kitajskiq, no polzvat mnogo zaemki ot nego.
polzvat tri azbyki ednata e s qroglifi drygite dwe srichkovi.
qponskoto ezikowo semejstwo e:
+Japanese (日本語)
-Hachijō (conservative dialects[clarification needed] of the Hachijōjima and Daitō Islands, including Aogashima)
-Mainland Japanese
-Eastern Japanese, most dialects from Nagoya east
-Western Japanese, most dialects west of Nagoya
-Kyūshū, Kyūshū
-Satsugū, southern Kyūshū, around Satsuma, sometimes separated from Kyushu dialect
+Ryukyuan (琉球語)
-Amami–Okinawan
-Amami (奄美語)
-Okinawan (沖縄語)
-Miyako (宮古語)
-Yaeyama (八重山語)
-Yonaguni (与那国語)
Beckwith includes toponymic material from southern Korea as evidence of an additional ancient Japonic language there:[7]
Yayoi
Japanese
Pre-Kara†
Ryukyuan
a znaete li che japonskiq e Аглутинативен език, syshti kakto tyrskiqt?
tfa e edno ot najinteresnite neshta za qponcite.
ezikat im e mnogo osoben zashtoto horata ot razlichnite sloeve na obshtestvoto izpolzwat razlichni ot ychitvi dymi za da izrazqt polojenieto si.(Завършващи изречението частици служат за добавяне на емоционално или емфатично влияние или отбелязване на въпрос. Съществителните нямат граматичен род или число, не се използва членуване. Глаголите се спрягат, най-вече по време и залог, но не и по лице. В японския няма прилагателни - тяхната функция се изпълнява от други думи, които също се съгласуват. Използва се сложна система от учтиви глаголни форми и думи, отразяваща относителното социално положение на говорещия, слушателя и споменаваните лица.)
ne e svyrzan s kitajskiq, no polzvat mnogo zaemki ot nego.
polzvat tri azbyki ednata e s qroglifi drygite dwe srichkovi.
qponskoto ezikowo semejstwo e:
+Japanese (日本語)
-Hachijō (conservative dialects[clarification needed] of the Hachijōjima and Daitō Islands, including Aogashima)
-Mainland Japanese
-Eastern Japanese, most dialects from Nagoya east
-Western Japanese, most dialects west of Nagoya
-Kyūshū, Kyūshū
-Satsugū, southern Kyūshū, around Satsuma, sometimes separated from Kyushu dialect
+Ryukyuan (琉球語)
-Amami–Okinawan
-Amami (奄美語)
-Okinawan (沖縄語)
-Miyako (宮古語)
-Yaeyama (八重山語)
-Yonaguni (与那国語)
Beckwith includes toponymic material from southern Korea as evidence of an additional ancient Japonic language there:[7]
Yayoi
Japanese
Pre-Kara†
Ryukyuan
a znaete li che japonskiq e Аглутинативен език, syshti kakto tyrskiqt?
Последната промяна е направена от yoshi на Пет Юни 20, 2014 4:01 pm; мнението е било променяно общо 3 пъти
Гост- Гост
Japonsko izobrazitelno izkystwo
- Katsushika Hokusai roden October 31, 1760 (exact date questionable) – May 10, 1849 ymrel
Hiroshige1797 – 12 October 1858)
-Kunisada
Kunisada was the most popular, prolific and financially successful designer of ukiyo-e woodblock prints in 19th-century Japan. In his own time, his reputation far exceeded that of his contemporaries, Hokusai, Hiroshige and Kuniyoshi.
Japanese Art Prints From The Edo Period
Hiroshige1797 – 12 October 1858)
-Kunisada
Kunisada was the most popular, prolific and financially successful designer of ukiyo-e woodblock prints in 19th-century Japan. In his own time, his reputation far exceeded that of his contemporaries, Hokusai, Hiroshige and Kuniyoshi.
Japanese Art Prints From The Edo Period
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
- камък от Хирошима подарен на България, с рамери 43-45 см на 48-50 см и тегло около 50 кг, някога е бил част от настилката, "преживяла" атомната експлозия в Хирошима и се е намирал на 200 м от мястото, където е паднала бомбата. Той чакал още около 20 години, докато напълно изчезне опасността от остатъчното радиоактивно излъчване. Върху него са издълбани изображението на богинята на милосърдието Каннон и надписа "От Хирошима". ФОТО:"STONE FOR PEACE ASSOCIATION OF HIROSHIMA"
Гост- Гост
Bulgaria-Japan relations
edna malka photoretrospekciq ot kniaga Bulgaria and Japan
From the Cold War to the Twenty-first Century
-Bulgarian state leader Todor Zhivkov and Japanese Prime minister Takeo Fukuda, 1978, Japan.
-Bulgarian state leader Todor Zhivkov and Japanese Emperor Hirohito, 1978, Japan.
The Crown Prince Akihito during his official state visit in Bulgaria, October 1979.
From the Cold War to the Twenty-first Century
-Bulgarian state leader Todor Zhivkov and Japanese Prime minister Takeo Fukuda, 1978, Japan.
-Bulgarian state leader Todor Zhivkov and Japanese Emperor Hirohito, 1978, Japan.
The Crown Prince Akihito during his official state visit in Bulgaria, October 1979.
Гост- Гост
qponski orujiq i boini izkustwa
sawsem nqma da izcherpwam temata za bointe izkystwa i orujiqta a samo shte zagatna nqkoi pointeresni fakti
- towa sa samuraiskite mechove polycheni kato parcheto metal se kowe posle se sguva i pak se kowe i pak se sguva i pak se kowe i taka stawa onq specifichen efekt po zaostrenata chast na mecha edno vulnoobrazno towa wsyshtnost sa plastowete metal. powurhnostniq sloj e pokrit s t.nar. cementaciq
towa sa anti samurajski orujiq kakto wijdate sa prigodeni za ülawqne" na samyrajskata sabq.. spored men towa na samyraite si e chista sabq a ne mech ama nz kwo li pak razbiram az tochno
towa sa ninja orujiq, te ne se slawqt s osobeno kachestvo na metala prigodeni sa za ybijstwa ot zasada naprimer onowa deto prilicha srp se izpolzwa kogato ninjata wisi ot darwoto i samo "pribira"glawata na jertvata. najizwstnata ninja se krila syma ti wreme v toaletnata bez da trepne dokato ne ybil jertvata si. eto oshte:
- towa sa samuraiskite mechove polycheni kato parcheto metal se kowe posle se sguva i pak se kowe i pak se sguva i pak se kowe i taka stawa onq specifichen efekt po zaostrenata chast na mecha edno vulnoobrazno towa wsyshtnost sa plastowete metal. powurhnostniq sloj e pokrit s t.nar. cementaciq
towa sa anti samurajski orujiq kakto wijdate sa prigodeni za ülawqne" na samyrajskata sabq.. spored men towa na samyraite si e chista sabq a ne mech ama nz kwo li pak razbiram az tochno
towa sa ninja orujiq, te ne se slawqt s osobeno kachestvo na metala prigodeni sa za ybijstwa ot zasada naprimer onowa deto prilicha srp se izpolzwa kogato ninjata wisi ot darwoto i samo "pribira"glawata na jertvata. najizwstnata ninja se krila syma ti wreme v toaletnata bez da trepne dokato ne ybil jertvata si. eto oshte:
Последната промяна е направена от yoshi на Вто Сеп 23, 2014 9:58 am; мнението е било променяно общо 2 пъти
Гост- Гост
dryg razdel orujiq
sa orujiq proizlizashti ot ejednewieto kato
s podobni instrymenti sa ydrqli balata sys slama
s podobni instrymenti sa ydrqli balata sys slama
Гост- Гост
ognestrelni orujiq
shiroko razprostraneno e mnenieto che v qponskite orujejni tradicii nqma ognestrelni orujiq
oshte prez 12-13-14vek japoncite sa razrabotvali ognestrelni orujiq i drygi strelkovi kato arbaleti, a borawene s luk e edna ot osnownite bojni tehniki pri samuraite narawno s mecha i qzdeneto... Oyumi se kazwa drevnata japonska artileriq i tq e shiroko izpolzwana ot japonskite pulkowodci
arbalet ot perioda edo, koito strywa mi se e kusen no se pak..
oshte prez 12-13-14vek japoncite sa razrabotvali ognestrelni orujiq i drygi strelkovi kato arbaleti, a borawene s luk e edna ot osnownite bojni tehniki pri samuraite narawno s mecha i qzdeneto... Oyumi se kazwa drevnata japonska artileriq i tq e shiroko izpolzwana ot japonskite pulkowodci
arbalet ot perioda edo, koito strywa mi se e kusen no se pak..
Гост- Гост
япония и корея
Репу̀блика Корѐя (РК) (Теханмингук (대한민국;大韓民國)), наричана по-често Ю̀жна Корѐя, е държава в Източна Азия, заемаща южната половина на Корейския полуостров. На север граничи с Корейската Народнодемократична Република (КНДР), а по море е заобиколена от Китайската народна република на запад и север, Япония на изток и Тайван на юг. Територията ѝ е предимно планинска, а общата ѝ площ е 99 392 квадратни километра.[2] Населението на Република Корея е близо 50 милиона души, от които над 10 милиона живеят в столицата Сеул.
Корея с 1910 по 1945 годы была японской колонией. В это время она не обладала суверенитетом, власть на полуострове принадлежала японскому генерал-губернатору. Колониальный период был отмечен высокими темпами экономического роста, возникновением современной корейской культуры, формированием основ современной корейской индустрии, резким увеличением средней продолжительности жизни (с 22 до 44 лет) и широким внедрением современного начального образования. В то же время в первое и последнее десятилетия этого периода колониальные власти проводили жёсткую авторитарную политику в отношении населения, а на протяжении всего периода корейцы подвергались дискриминации.
Ot 1910 fdo 45 godina korea e qponska koloniq. po tova vreme korea nqma suverenitet, a wlastta prinadleji na qponski general gobernator. kolonialniq perio bil s visoki tempowe na (otmeche neznam kwo e) ikonomicheski rust, vuznikva suvremennata korejska koltora, sformira se savremenata korejska industriq, yvelichava se srednata prodhljitelnost na jivota ot 22 do 44 sredno i se vnedrqwa shiroko osnovno obrazovanie. v sushtoto vreme v purvoto i poslednoto desetiletie na tozi period kolonialnite vlasti provejdat jestoka avtoritarna politika v otnoshenie na naselenieto, a v produljenie na celiq period korejcite sa bili diskriminirani
Предыстория[править | править текст]
См. также: Генерал-резидент Кореи
В XIX веке, после Реставрации Мэйдзи, в японском обществе существовала идея о необходимости аннексии Кореи. В 1873 году ряд радикально настроенных политиков, возглавляемых Сайго Такамори, призывали правительство к походу на Корею. Идея была отвергнута — правительство решило, что у Японии для этого недостаточно сил.
В Корее японское влияние начало распространяться после подписания с Кореей мирного соглашения на Канхвадо в 1876 году. Конкурентами Японии за влияние в Корее были Россия и Китай (империя Цин). Одержав победу в японо-китайской и русско-японской войнах, Япония получила возможность единолично проводить политику в отношении Кореи. 17 ноября 1905 года между Японией и Кореей был подписан договор, превращавший Корею в протекторат Японии.
После подписания договора в японском правительстве образовались две фракции. «Умеренные» политики, возглавляемые Ито Хиробуми, считали, что формальная аннексия Кореи приведет к росту антияпонских настроений в стране. «Радикалы», возглавляемые Ямагатой Аритомо, считали аннексию Кореи необходимой. После того, как Ито был убит, в правительстве Японии возобладала точка зрения «радикалов». 22 августа 1910 года был подписан Договор о присоединении Кореи к Японии. Через 7 дней он вступил в силу, и Корея стала японской колонией[1].
prez 19v. sled restavraciq na mejdi v qponskoto obshtestvo sushtestvuva ideqta za neobhodimost ot aneksirane na kroeq. prez 1873 g. rqd neznam kwo e radikalno nastroeni politici oglqwqwani ot sajgo takamori, prizowali prawitelstwoto za pohod kum koreq. ideqta e othvurlena - pravitelstvoto reshilo, che qponiq nqma dostatuchno sili za tova.
qponsktoko vliqnie v koreq zapochva da se razprostranqva sled podpiswane na mirnoto saglashenie s koreq v kanhvado prez 1876 g. konkyrent za wliqnie na qponiq v koreq bili rosiq i kitaj. odurjali pobeda pri qpono-kitajski i rysko-qponsktata voja, qponiq poluchila vazmojnost ednolichno da provejda politika po otnoshenie na kroeq. 17 noemvri 1905g. mejdu qponiq i koreq e podpisan dogovor prevrashtasht koreq v qponski protektorat.
sled podpiswaneto na dogovora v prawitelstwoto se obrazuwat dve frakcii. umereni politiki oglawqwani ot ito hirobumi schitali che formalna aneksiq na koreq shte dowede kum rosty neznam kwoe antiqponski nastroeniq v stranata, a radikalite oglawqwani ot qmagatoj aritomo schitat aneksiqta na koreq neobhodimo. sled tova kogato ito bil ubit v pravitelstvoto na qponiq se vyzpriela tochkata na vijdane na radikalite. 22 avgust 1910 e podbisan dogovor za prisuedinqwane na kroeq kam qponiq. sled 7 dni toj vstupil v sila i koreq stava qponskq koloniq.
Корея с 1910 по 1945 годы была японской колонией. В это время она не обладала суверенитетом, власть на полуострове принадлежала японскому генерал-губернатору. Колониальный период был отмечен высокими темпами экономического роста, возникновением современной корейской культуры, формированием основ современной корейской индустрии, резким увеличением средней продолжительности жизни (с 22 до 44 лет) и широким внедрением современного начального образования. В то же время в первое и последнее десятилетия этого периода колониальные власти проводили жёсткую авторитарную политику в отношении населения, а на протяжении всего периода корейцы подвергались дискриминации.
Ot 1910 fdo 45 godina korea e qponska koloniq. po tova vreme korea nqma suverenitet, a wlastta prinadleji na qponski general gobernator. kolonialniq perio bil s visoki tempowe na (otmeche neznam kwo e) ikonomicheski rust, vuznikva suvremennata korejska koltora, sformira se savremenata korejska industriq, yvelichava se srednata prodhljitelnost na jivota ot 22 do 44 sredno i se vnedrqwa shiroko osnovno obrazovanie. v sushtoto vreme v purvoto i poslednoto desetiletie na tozi period kolonialnite vlasti provejdat jestoka avtoritarna politika v otnoshenie na naselenieto, a v produljenie na celiq period korejcite sa bili diskriminirani
Предыстория[править | править текст]
См. также: Генерал-резидент Кореи
В XIX веке, после Реставрации Мэйдзи, в японском обществе существовала идея о необходимости аннексии Кореи. В 1873 году ряд радикально настроенных политиков, возглавляемых Сайго Такамори, призывали правительство к походу на Корею. Идея была отвергнута — правительство решило, что у Японии для этого недостаточно сил.
В Корее японское влияние начало распространяться после подписания с Кореей мирного соглашения на Канхвадо в 1876 году. Конкурентами Японии за влияние в Корее были Россия и Китай (империя Цин). Одержав победу в японо-китайской и русско-японской войнах, Япония получила возможность единолично проводить политику в отношении Кореи. 17 ноября 1905 года между Японией и Кореей был подписан договор, превращавший Корею в протекторат Японии.
После подписания договора в японском правительстве образовались две фракции. «Умеренные» политики, возглавляемые Ито Хиробуми, считали, что формальная аннексия Кореи приведет к росту антияпонских настроений в стране. «Радикалы», возглавляемые Ямагатой Аритомо, считали аннексию Кореи необходимой. После того, как Ито был убит, в правительстве Японии возобладала точка зрения «радикалов». 22 августа 1910 года был подписан Договор о присоединении Кореи к Японии. Через 7 дней он вступил в силу, и Корея стала японской колонией[1].
prez 19v. sled restavraciq na mejdi v qponskoto obshtestvo sushtestvuva ideqta za neobhodimost ot aneksirane na kroeq. prez 1873 g. rqd neznam kwo e radikalno nastroeni politici oglqwqwani ot sajgo takamori, prizowali prawitelstwoto za pohod kum koreq. ideqta e othvurlena - pravitelstvoto reshilo, che qponiq nqma dostatuchno sili za tova.
qponsktoko vliqnie v koreq zapochva da se razprostranqva sled podpiswane na mirnoto saglashenie s koreq v kanhvado prez 1876 g. konkyrent za wliqnie na qponiq v koreq bili rosiq i kitaj. odurjali pobeda pri qpono-kitajski i rysko-qponsktata voja, qponiq poluchila vazmojnost ednolichno da provejda politika po otnoshenie na kroeq. 17 noemvri 1905g. mejdu qponiq i koreq e podpisan dogovor prevrashtasht koreq v qponski protektorat.
sled podpiswaneto na dogovora v prawitelstwoto se obrazuwat dve frakcii. umereni politiki oglawqwani ot ito hirobumi schitali che formalna aneksiq na koreq shte dowede kum rosty neznam kwoe antiqponski nastroeniq v stranata, a radikalite oglawqwani ot qmagatoj aritomo schitat aneksiqta na koreq neobhodimo. sled tova kogato ito bil ubit v pravitelstvoto na qponiq se vyzpriela tochkata na vijdane na radikalite. 22 avgust 1910 e podbisan dogovor za prisuedinqwane na kroeq kam qponiq. sled 7 dni toj vstupil v sila i koreq stava qponskq koloniq.
Гост- Гост
Японската религия
Две от уникалните явления в японската култура са чайната церемония (чядо) и сухите градини (каре сансуй). Макар и по традиция чядо да се превежда като чайна церемония, точният превод е пътят на чая. Същността на чайната церемония съвсем не е в пиенето на чай, тя по-скоро може да бъде определена като таинство, по време на което се създава специфично духовно поле (Судзуки, 1970; Игнатович, 1996).
Основател на чайната церемония е Мурата Джюко (1423–1502), който известно време изучава дзен при известния дзенмонах Иккю и обогатява чайната церемония с естетиката на дзенбудизма. Мурата учел, че истината може да бъде постигната и чрез жестовете, съпровождащи приготвянето на чая. Той пръв издига принципите за естественост и простота при пиенето на чай (категорията ваби), разглежда чайната церемония като опит за абстрахиране от суровата действителност в обстановка на покой и умиротворение.
Класическата си форма чайната церемония придобива през ХVІ в. в школата на Сен но Рикю (1522–1591), който въвежда нови елементи в архитектурата и интериора на помещението за пиене на чай, формулира и четирите принципа, характеризиращи духа на чайната церемония: хармония (和 ва), уважение (敬 кей), чистота (清 сей) и покой (寂 джяку). В основата на тези принципи е понятието ваби, което може да се преведе приблизително като непретенциозна простота. Това понятие има ключово значение в дзен естетиката въобще, а не само в чайната церемония. Благодарение на Сен но Рикю чайната церемония се превръща в своеобразен ритуално-философски спектакъл, в който всеки предмет и всяко действие имат свое неповторимо значение. Единствената украса в помещението за чайна церемония в стил Рикю е калиграфски свитък или ваза със сезонно цвете.
Чайната церемония е сложен и многопластов културен феномен, естетическите и етнографските корени на който продължават да са дискусионни. В известния трактат от 1826 г. Записки за дзен чая (Дзенчяроку) чайната церемония еднозначно се свързва с дзен – нещо, което личи дори само от станалата крилата фраза за тъждеството между вкуса на чая и вкуса на дзен. Тази гледна точка се отстоява последователно от големите познавачи и пропагандатори на дзенбудизма през ХХ в. (Судзуки, 1993; Хисамацу, 2003), а също и в многобройните публикации на Сен Сошицу ХV – предишния глава (иемото) на представената и у нас школа за чайна церемония Урасенке.
Томикура Мицуо (1978) разглежда чайната церемония като конфуциански метод за морално възпитание, а за Анесаки Масахару (2003) пътят на чая (чядо) е своеобразен естетически вариант на самурайския кодекс на честта (бушидо). Най-балансирана изглежда гледната точка на А. Н. Игнатович (1996: 6), който вижда в чайната церемония органична сплав от даоски, будистки и конфуциански елементи при доминиране на дзенбудисткото начало.
От периода Муромачи водят началото си и прочутите японски сухи градини (каре сансуй), в които единственото растение е мъх. Няма да е пресилено да се каже, че сухите градини са пространствено структуриран аналог на коаните, като вместо думи се използват пясък и камъни. Целта е една и съща – да се предизвика внезапно прозрение.
Класически пример за каре сансуй е градината при храма Рьоанджи в Киото, датираща приблизително от началото на ХV в. Състои се само от едрозърнест пясък, петнайсет камъка, подредени така, че от всяка гледна точка могат да се видят само четиринайсет от тях, и мъх.
Широко разпространени са и градините от смесен тип, в които освен камъни и пясък се използват вечнозелени храсти и/или рододендрони. Такава е например градината при храма Комьоджи в Камакура.
Откъс от „Японската религия“, Братислав Иванов
Основател на чайната церемония е Мурата Джюко (1423–1502), който известно време изучава дзен при известния дзенмонах Иккю и обогатява чайната церемония с естетиката на дзенбудизма. Мурата учел, че истината може да бъде постигната и чрез жестовете, съпровождащи приготвянето на чая. Той пръв издига принципите за естественост и простота при пиенето на чай (категорията ваби), разглежда чайната церемония като опит за абстрахиране от суровата действителност в обстановка на покой и умиротворение.
Класическата си форма чайната церемония придобива през ХVІ в. в школата на Сен но Рикю (1522–1591), който въвежда нови елементи в архитектурата и интериора на помещението за пиене на чай, формулира и четирите принципа, характеризиращи духа на чайната церемония: хармония (和 ва), уважение (敬 кей), чистота (清 сей) и покой (寂 джяку). В основата на тези принципи е понятието ваби, което може да се преведе приблизително като непретенциозна простота. Това понятие има ключово значение в дзен естетиката въобще, а не само в чайната церемония. Благодарение на Сен но Рикю чайната церемония се превръща в своеобразен ритуално-философски спектакъл, в който всеки предмет и всяко действие имат свое неповторимо значение. Единствената украса в помещението за чайна церемония в стил Рикю е калиграфски свитък или ваза със сезонно цвете.
Чайната церемония е сложен и многопластов културен феномен, естетическите и етнографските корени на който продължават да са дискусионни. В известния трактат от 1826 г. Записки за дзен чая (Дзенчяроку) чайната церемония еднозначно се свързва с дзен – нещо, което личи дори само от станалата крилата фраза за тъждеството между вкуса на чая и вкуса на дзен. Тази гледна точка се отстоява последователно от големите познавачи и пропагандатори на дзенбудизма през ХХ в. (Судзуки, 1993; Хисамацу, 2003), а също и в многобройните публикации на Сен Сошицу ХV – предишния глава (иемото) на представената и у нас школа за чайна церемония Урасенке.
Томикура Мицуо (1978) разглежда чайната церемония като конфуциански метод за морално възпитание, а за Анесаки Масахару (2003) пътят на чая (чядо) е своеобразен естетически вариант на самурайския кодекс на честта (бушидо). Най-балансирана изглежда гледната точка на А. Н. Игнатович (1996: 6), който вижда в чайната церемония органична сплав от даоски, будистки и конфуциански елементи при доминиране на дзенбудисткото начало.
От периода Муромачи водят началото си и прочутите японски сухи градини (каре сансуй), в които единственото растение е мъх. Няма да е пресилено да се каже, че сухите градини са пространствено структуриран аналог на коаните, като вместо думи се използват пясък и камъни. Целта е една и съща – да се предизвика внезапно прозрение.
Класически пример за каре сансуй е градината при храма Рьоанджи в Киото, датираща приблизително от началото на ХV в. Състои се само от едрозърнест пясък, петнайсет камъка, подредени така, че от всяка гледна точка могат да се видят само четиринайсет от тях, и мъх.
Широко разпространени са и градините от смесен тип, в които освен камъни и пясък се използват вечнозелени храсти и/или рододендрони. Такава е например градината при храма Комьоджи в Камакура.
Откъс от „Японската религия“, Братислав Иванов
Гост- Гост
Re: tema za Japonija
Аниме: Anime: アニメ: Термин, означаващ само и единствено анимация(видео), направена от японци. Думата е съкращение от английското Анимейшън и буквално на японски си означава анимация, но по света вече е термин за Японска Анимация.A s 2 cherti написа:hentai
Манга: Manga: 漫画: Японската дума за 'комикс'. Извън япония се отнася само и единствено за японски комикси. Повече за манга ще намерите тук.
Бележка:Safiir: В Япония мнооого по-често викат на мангата コミック ( демек комикс ) от колкото "манга".
Манга термини
Хентай термини
___________________Термини в жанровете____________________
Жанрове по възрастови/демографски категории:
____________________________
Кодомо: Kodomo: 子供: Деца: За най-малките зрители/читатели. Приятно аниме с щастлив край.
Шонен: Shonen: 少年: Момче: Аниме/манга, насочена към момчешката аудитория. Обикновенно се характеризира с доста екшън. Например: Mobile Suit Gundam, Dragon Ball, Shaman King, One Piece, Naruto.
Шоуджо: Shoujo: 少女: Момиче: Аниме/манга, насочена към женската аудитория. Обикновенно е съпътствана с драма/романтика.
Бишонен: Bishonen: 美少年: Продукции с красиви млади момчета, чиято красота няма полови граници. В тия анимета почти няма момичета...
Бишоуджо: Bishoujo: 美少女: Жанр с красиви момичета, чиято красота няма полови граници. В тия анимета почти няма момчета, а и да има те нямат особено значение... Всичко е супер-сладко и дори лигаво сладко.
Махоо-шоуджо: Mahou Shoujo : 魔法少女 : Магическо момиче: Жанр насочен към девойките, включващ момичета с магически сили. Примери: Sailor Moon, Cardcaptor Sakura, Magic Knight Rayearth...Сейнен: Seinen: 青年: Жанр насочен към 18-25 (и нагоре) годишна, мъжка аудитория. Например: Berserk, Akira, Ghost in the Shell, Sin, Monster, xxxHolic и т.н..
Джосей: Josei: 女性: Това е еквивалент на сейнен, но отправен към женската аудитория. Наричат го и "дамски". Един романтичен джосей, за разлика от романтичен шоуджо е доста по-реалистичен. Например: Nana, Paradise Kiss ...Шонен-ай: Shonen-Ai: Момчешка любов. Може да се срещ като Yaoi. Бележка:Safiir: Като yaoi често съдържа и визуален секс (може да е съпътствано с хентай жанр).Шоуджо-ай: Shoujo-Ai: Момичешка любов. Може да се срещне като Yuri. Бележка:Usagi: Yuri често съдържа и сексуални сцени и "екстри :Р" (може да е съпътствано с хентай жанр).Еччи: Ecchi: エッチ: Голота, похотливост. Този тип анимета съдържат голяма част Фенсървис и яко Пантсу.
Бележка: Safiir: Принципно можеш да добавиш, че ecchi=hentai като значение в японския ( то самото ecchi е японското произношение на буквата 'H' и западните аниме фенове са го цапнали като аниме жанр ).Хентай: Hentai: 変態: Перверзен (човек)/ перверзно (поведение). Може да бъде ползвано като цялостен заместител на аниме/манга, ако въпросното аниме/манга е такъв жанр. Обикновено този жанр измества всички съпътстващи го други, но има и аниме/манга от този жанр, които си съдържат история и този жанр е включен заради наличието на секс. Във всички случаи 18+, като в някои... направо не е за хора >_<
Жанрове в класическия смисъл на думата:Екшън: Action: Действие, побоища, битки, престрелки....
Приключение: Adventure: Говори само за себе си. Обикновено с наличие на нови светове.
Сай-фай: Sci-Fi: Съкращение от Научна измислица. Обикновено фантастика, включваща бъдещи свръхразвити технологии.
Комедия: Comedy: Жанр, поставящ героите в забавни комедични ситуации.
Пародия: Parody: ... Пародия! ^__^ Подигравка с нашумели заглавия.
Романс: Romance: Включващо романтични взаимоотношения.
Драма: Drama: Обикновено доста тъжна и тежка атмосфера/история. Вероятен недобър край.
Мистерия: Mystery: Заплетеност, обърканост, неясност.
Ужаси: Horror: Обикновено брутални анимета. Драма.
Жанрове по общи елементи/мотиви, присъстващи в тях:
____________________________
Училищно: School: Действието се развива предимно в училището на героите, или поне то със сигурност присъства.
Спортно: Sports: Включващо някакъв вид спорт/състезание.
Игра: Game: Правено по игра, или с наличие на игрови елементи(като мана, герой). Обикновено се среща като RPG - играене на роля.
Музикално: Musical: Включващо голям OST и доста приличащо на мюзикъл. Обикновенно - история за singer-wannabe.
Историческо: Historical: Включващо реално съществували личности. Понякога -поставени в реалните им исторически факти, друг път извадени от техният контекст...
Самурай: Samurai: Акцентира на героите, поради небезизвестността на дисциплината/поведението и идеалите на древните самураи. Обикновенно е съпътствано от жанр: историческо.
Бойни Изкуства: Martial Arts: Концентриран екшън върху бойните умения и битките между героите.
Супер Сили: SuperPower: Всяко, в които героите прескачат границата на човешките възможности и достигат тези на ... месия.. Например: Dragon Ball, Sailor Moon, TenTen
Джибли: Ghibli: Вече съществува като жанр и нищо чудно - това са приказките на студио Джибли!
Част от живот: Slice of life: Отнесено към част от живота на някой или няколко герои. Характерно е спокойствието в този жанр, с лека комедия. Който и от другите жанрове да е замесен, те са слабо изразени, на преден план идва ежедневието на героите.Йокай: Yōkai: 妖怪: Жанр, включващ демони, призраци и същества типични за японската култура, включително вампири или извънземни и др. Мека: Меха: Mecha: Идва от "механично". Общо взето всьо що е механично, предимно огромни роботи/машини. Един от пионерите в мека жанра е студио Сънрайз (Sunrise).Робот: Robot: Остарял термин, ползва се като се подразбира наличие на роботи. Например: Гъндам сериите. Но за този жанр вече се ползва просто "меха".Кибер-пънк: CyberPunk: Пада се нещо като подраздел на СайФай... включва невероятно хакване, механически технологии в комбинация с опадък и разпад на обществото. Например: Ghost in the Shell.Деменция: Dementia: Деменция, шизофрения, измерения, психози.... много добър жанр. Например: Евангелион, Mind Game, xxxHolic, Angel's Egg
___________________Типове аниме____________________
TV: television series: телевизионно: това са аниме сериалите. Обикновено се правят на сезони, отговарящи на 4те сезона от нашият свят, тъй като се излъчват по телевизиите в Япония. За това и обикновено са по 13, 26 или 52 епизода.TV special: това са ОВА или бонус-епизоди, излъчвани по телевизията. Някои анимета например се правят 12+1, или 25+1, вместо 13 и 26 съответно, като последният епизод се развива след края на самото аниме и си е просто за удоволствие на феновете.OVA:Original Video Animation: Оригинална Видео Анимация: Или OAV... Няма разлика между двете. Original Video Animation, или Original Animated Video. Последното, чието ъкращение е OAV се е ползвало преди, но поради сходство със съкращението AV(Adult Video), в днешно време вече се ползва OVA. Значението - това са заглавия, които излизат директно на пазара, без да бъдат излъчени по телевизия или кина. ОВА понякога могат да са много кратки епизодчета, като бонус-спешъли или омаке, но да не са били излъчени. Също така, може да бъде познат вече епизод, преработен по определен начин с по нещо ново, по случай някой празник или събитие като Jump Festa.ONA: Original Net Animation: терминът всъщност е корейски по-скоро. Синоним е на WEB. Това са анимета, които са пуснати за гледане през www като ОВА, но безплатно и на директен Интернет стрийм. Тоест, може да се приеме, че всеки един трейлър е една ONA. Терминът е сравнително нов, тъй като ONA не съществуват отдавна, една от първите е около 1999та година, но тепърва се разпространява и е вероятно да нашумее като тип аниме.Movie: Филм: това са анимета които имат премиера, трейлъри и в повечето случаи се излъчват на кино, след което излизат на DVD за наемане/продажба. Често филмите могат само по себе си да бъдат омаке или ова към някои телевизионни серии.SMV: Studio Music Video: Студийно Музикално Видео: това са кратки amv-та, но направени професионално, от студиа-продуценти, със специално озвучение и видео, отговарящо на сюжета. Една малка красота, която рядко има нещо общо с продължение/омаке/ona.Other/unknown: Други, които не е ясно как са достигнали до пазара.
__________________Термини в аниме средите________________
Дооджинши: Doujinshi: 同人誌: Фен Манга. Има много типове дооджин, но основното, което трябва да се знае, че това не е оригинална анимация/манга, а такава, правена от фенове. Макар доста професионалисти да са тръгнали от там.Фенсървис: Fanservice: "За феновете". Най-често се ползва, когато в някое аниме/манга има доволно количество голота, което да радва феновете. Също може да се използва и когато в някой спешъл се изкарат всички герои от анимето на куп, действайки забавно.... чисто си "За Феновете".
Ганиме/GA-nime: 画ニメ: Самото понятие идва от събирането на "га" ( илюстрация ) и аниме. Подкатегорията сравнително нова е и представлява късометражен филм, в който са ползвани нетрадиционни техники при анимиране. Прилича много на дименция, защото трудно се определя време-пространството на историята. Много често самата анимация изглежда като сменящи се рисунки като ефектите са изключително опростени и "специални ефекти" почти липсват - за сметка на това картината е на много високо ниво както и това на звуковото оформление. За разлика от повечето анимета тук един и същи човек може да напише историята, да направи картините и да го заснеме . При някои случаи дори може сам да напише музиката към филма. Взависимост от филма сеюта (oзвучители на героите) може изцяло да липсват. Повече по темата + примери - тук [/crazylittlecrow]
Пантсу: Pantsu: На японски може да означава гащи и панталони, обаче тук се взема под внимание предимно първото. Както се вижда по-горе, дори тук-таме се среща като жанр, благодарение на Еччи анимета като Агент Аика.Лоли/лоликон: loli/lolicon ( ロリコン ) - Това е съкращение от Lolita Complex. В действителност loli има доста значения. Когато се каже за определено момиче, че е loli това означава, че е около или под "възрастта за съгласие", която в Япония ако не се лъжа е 14 години. Когато за мъж се каже, че има lolicon тогава на практика е синоним на педофил. Принципно loli мангата и доуджиншитата включват секс между някой по-възрастен и малко момиче. С една дума педофилски простотии. Като цяло за разлика от moe термина loli се свързва със секс и не се гледа с добро око на хора, които имат такъв фетиш.[/Safiir]В днешно време обаче, свободията на anonymouse в интернет, докарват лоликона до хит. Все повече хора открито се радват на създадените за еччи истори малки момиченца и съответно студиата бълват все повече лоли-анимета, с които да печелят.Шота/шотакон: - шота и шотакон са буквално лоликон, но вместо момиченца - момченца.Мангака: Manga-ka: 漫画家: Автор на любимото ни изкуство. Всъщност наставката "ка" означава експерт. Манга експерт. Манга-ка за разлика от западните автори на комикси, освен, че сами измислят историята на дадена манга, сами я и рисуват.
Омаке: Кратките 'екстра' добавки към аниме/мангата. Кратка, обикновенно комедийна наставка след ендинг-а. Например Yakitate Japan - Yakitate:Seed of Knowlage, или Bleach: Shinigami Golden Cup. В повечето манга този елемент се намира на заглавната и/или крайната страница на настоящия том.Опенинг/ Ендинг: Opening/ Ending: Интро, въведение, представяне/ Аутро, изведение, край. Началното кратко амв и крайното кратко амв във всякоаниме.АМВ: AMV: Аниме Музикално Видео. Музикален клип с подбрани моменти от едно или няколко анимета, на фон на музика. AMVHell се наричат определен тип amv-та, които се състоят от много анимета, с много кратки части от тях, без да се намесват и дори с различна спътстваща песен. Тоест компилация от много кратки и много амв-та.Idol: アイド: Идол: Модел на бикини, най-кратко казано. В япония е свръх популярно и има доста списания на тематиката. Млади момичета(а и момчета) около 20, които доброволно се снимат в предизвикателни пози, рекламирайки бельо за лъскави списания.
Отаку: Otaku: Маняк! Преди това се е възприемало едва ли не като болест, но в днешно време не е точно така, дори това се изучава в университети в Япония. Обикновенно се ползва без добавка, защото по подразбиране става въпрост за областта на аниме/манга, но ако ще го ползвате - ползвайте го + аниме/манга. "Аниме отаку" характеризира вманиячен/обсебен фен на аниме. Тоест:Бележка: Slavi: Казано от гледна точка на японците един човек е отаку независимо дали играе игри,гледа аниме или чета манга(или и трите наведнъж).Използват също така и думата "maniacu" по някой път за окачествяване,но по-рядко.Wota (ヲタ): или w-otaku, това са маняци, които са посветени на идоли и са размешали терминът отаку, за да се различават от обикновенните отакувци, търсещи анимирани мое-та.ФенБой / ФенГърл: FanBoy / FanGirl: Тук вече има малко деформация на термина. Принципно и двете, в зависимост от пола, означават човек, отдаден на един обект или хоби, водещ до вманияченост. Обикновенно такъв човек знае детайлно обекта, върху който се е съсредоточил и възприема всичко свързано с него на сериозно. Например: вманиячен фен на DBZ, фен на Акира, фен на Хеллсинг... Обикновенно обаче, излиза така, че този човек, защитава със зъби и нокти своят обект, без да си дава сметка, колко греши. За това терминът се ползва и като нарицателно, за фенове, изгледали по едно-две-десет анимета, които непрекъснато говорят за любимото си, та чак досаждат на околните в някаква степен....ОВА / ОАВ: OVA / OAV: Няма разлика между двете. Original Video Animation, или Original Animated Video. Последното, чието съкращение е OAV се е ползвало преди, но поради сходство със съкращението AV (Adult Video), в днешно време вече се ползва OVA. Значението - това са заглавия, които излизат директно на пазара, без да бъдат излъчени по телевизия или кина. ОВА понякога могат да са много кратки епизодчета, като бонус-спешъли или омаке, но да не са били излъчени. Също така, може да бъде познат вече епизод, преработен по определен начин с по нещо ново, по случай някой разник или Jump Festa.Джъмп Феста: Jump Festa: Ежегодно експо-'парти' в Япония. Всичко за Аниме и Манга. Представяне на нови продукти, реклами и т.н.. За тези фиести дори се равят специални епизоди, които се излъчват на събитието.Филър: Епизод от някое аниме, който НЕ Е по дадената манга и често не развиват градивно историята. Филърите са с цел пълване' на времето докато мангата навакса с глави или изкарване на допълнителни приходи от дадената продукция. Тоест - излишен епизод или бонус епизод, в зависимост от гледната точка.Фенсуб: FanSub: Субтитриране на някое аниме от фенове за фенове. Винаги фенсубовете са безплатни!! И на аниме и на манга и на дооджинши. Закупувайте динствено официални релийси, за да подкрепяте аниме индустрията. Фенсубовете не са за продажба!Косплей: Cosplay: Пак съкращение. Идва от Костюм и Плей(Играя). Играя с костюм - обличане като любим аниме/манга герой. Доста популярно хоби...Дорама: Dorama: テレビドラマ: Японски(а и корейски) сериали/не аниме/.
Eroge: Еротична игра: Обикновенно са новели, изпълнени с еччи и/или хентай. Наричат се още "визуални новели"[velush]Сакура: 桜: декоративен сорт череша(не ражда плод), която е като като национален символ. Образът й се среща често в много анимета/манги/драми, като обикновинно символизира или преходността на живота, или женска красота, или просто началото на пролетта. Освен това е и често срещано женско име.[/velush]Дзеттай Рьоики: Zettai Ryouiki: 絶対領域: е абсолютната територия между дългите чорапи и късата поличка на една аниме героиня.Новела: ノベル: или "лека новела" за по-младите, са романите които често се адаптират в манга или аниме.Футон: 布団: вид японско легло, често срещано в аниме/манга. Характеризира се, че са доста тънки(към 5-10 см) и са лесно сгъваеми.Радио драма: това е история, разказвана по радиото, тоест -само звук. Там сюжетът и цялото изпълнение зависи от диалогът и музиката, които трябва да реализират озвучителите.Харем: така наричаме еччи, романтичен или комедиен жанр, в който накрая или през цялото действие, един герой е обграден от много героини(или една героия от много герои), които не се ревнуват, или поне в крайна сметка не си пречат. Понякога "харем" може да бъде употребено като заместител/обобщител на другите жанрове.J-pop: поп музка, с която обикновенно се озвучават аниметата, естестено - японска(J = Japan).J-rock: японски рок, чиито фенове обикновенно ненавиждат по-горния стил, определяйки го обикновенно като лигав. Караоке:カラオケ: японски акроним от "празна" "оркестра"(инструментал). Това е много популярна форма на забавление, прия която аматьори пеят на инструментален съпровод от техните любими, обикновенно jpop, изпълнители. В япония може да срещнете често караоке-клубове, които са вид частно кафене. Характерно е разделението на сепарета(караоке-бокс), звукоизолирани, в които с приятели може да попееш с микрофон, телевизор с лирики и музикален съпровод на воля... доста често срещано в аниме/манга...DDR: Dance Dance Revolutoin: дали в следствие на караоке културата или не, Конами разработват този вид игра, която вече освен сценична е и във видео и компютърна версии. Оригиналът представлява голяма машина с мини-сцена с маркирани 5 стъпки (4 посоки + среда(неактивност)), на която съпроводени от любима музика(обикновенно е пак j-pop), играчът трябва да танцува по зададени на монитор пред него посоки(4те възможни), като ги уцелва в точен момент.Hatsune Miku(初音ミク), Vocaloid: Вокалойд е синтезатор, разработка на Ямаха, който позволява синтезация на пеене само с въвеждане на мелодия + лирики. На пазара излиза Януари 2004та. И тук идва новият stand alone герой из аниме средите - Хатсуне Мику(Хатсу 初 - първо/първи; Не 音 - звук). Тя е първият софтуер, който се инсталира на Vocaloid2 сериите, които поддържат тази пееща героиня. Хатсуне се популяризира, като има вече 2 публикувани манги, започнали краят на 2007ма година. Вторият софтуер, който вече се продава успоредно с Хатсуне е на Кагамине Рин и Лен.Примерен нейн клип Е тази анимация по ендинга на популярното аниме Сузумия Харухи, можете да намерите още доста нейни клипове.Още за нея можете да научите от WikiHabanero-tan :ハバネロたん:, позната повече просто като Habanero, е неофициален талисман на фирмата Боокун Хабанеро, производители на разни хрупанки. Habanero-tan е доста популярно талисманче, превъплатило се от чили-чушка в чиби момиченце, участващо в забавни, обикновенно кратки комикси или 4-точкова манга. Доста може да се забележи по чановете, в неприлични случки.Чан(ел) сайт: ~ちゃん: Чан/чанове/channel/ch е популярен стереотип сайтове, тръгнал от 2ch.net, който се смята за най-големият форум във света и е страшно посещаван. Чан, можете да видите какво означава в секцията за обръщения, тук е просто съвпадение на -chan & channel и за това се използва. Западните чанове се характеризират с анонимността си. Повечето чанове са сайтове, посещавани от какви ли не перверзници, педофили и основно аниме/манга фенове, за това там могат често да се видят доста грозни неща, за това и някои чанове биват забранявани или съдени. Да бъде описан подобен сайт е почти невъзможно, поради огромната си хаотична структура. С популяризирането на анонимноста в тези канали, чановете станаха вече много, страшно много, дори има сайтове за емулиране и групиране на различни чанове.Анон/Анонимус: това е общестовто от анонимни потребители на чановете, което се характеризира със своята бруталност, писане на 1337 език, прокарване на доста популярни изрази и термини в аниме средите, като pr0n, moar, internet is serious buisness, it's over 9000 ~ и подобни. Anonymous е първоначалното общество, съществуващо отдавна, те имат свой код, свой разбирания и своя политика. Свободията в интернет и чановете обаче възкачва анонимноста на друго ниво, - Anon. Анон са новите анонимус, които вече са подбраните от анонимното общество анонимус, водещи хакерски войни и обявявайки публични войни на сайтове и организации(chan wars). В САЩ са правени репортажи в които медии ги обявяват за нови интернет терористи.Повече за анонимното таку общество, техните войни и прочее може да прочетете в Енциклопедия Драматика или Викичан____________Термини свързани с героите___________
Бишоонен/Бишооджо (美少年・美少女) - красиво младо момче или момиче съответно. В последно време стана модерна абривиетурата биши и бишо.Kemono (獣) - животно, животинско. Това са герои, които са изцяло оприличени на животни или в най-добрият случаи могат да се преобразяват на такива. В H отношение се наричат furry.Kemonomimi (獣耳) - това са герои, които частично са животни. Обикновенно - котешки уши (nekomimi), кучешки ушички (inumimi и други такива, които освен очи, включват и опашка.Meganeko (メガネっ娘) - така се наричат героините носещи очила. Буквално означава очилато момиче, тоест -момиче с очила.Maid (メイド) - се наричат прислужниците, които са голям хит в тази култура.Nisemusume (偽娘 にせむすめ) - така се наричат герои, които се обличат като момичета. Буквално означава "фалшиво момиче".Чиби: Chibi (チビ): "Малко": Обикновенно малко и сладко 'нещо', предимно женски персонаж.Супер деформирани: - това което възприемаме като чиби, но в общия случай. Тъй като чиби може да означават и други неща, супер деформирано е изкуството да се рисуват персонажите в сбита, малка форма, обикновенно с голяма глава и комичен елемент.[Safiir]Мое: moe ( 萌え): - На японски това означава напъпване. Това е определение за фетиш към определен вид аниме/манга/video game героини. В голяма част от случаите става въпрос за лолита или героини, с невинен ( разбирай детински ) характер. Но също така героини, които се смятат за принципно агресивни, но имат някакъв недостатък, който с всички сили искат да прикрият, могат да се приемат за мое. Въобще moe могат да бъдат почти всички героини в зависимост от това в каква обстановка са поставени. Може би най-точно е да се каже, че трябва да са лесно раними ( умствено разбира се ). Мое по дефиниция не включва сексуално желание към дадения обект, което не пречи да се правят хиляди доуджини с мое героини Loli/shota (ロリ・ショタ) - малко момиче/момче, нарисувано с мръсни помисли. Виж lolicon/shotacon по-горе.[DNA]Готическа лолита: "GothLoli" : ゴスロリ :Термина gothloli (gosurori) или gothic lolita произлиза от тиинейджърското модно движение по улиците на Япония и се свързва с викторианския стил на обличане, като целта е да се имитират порцелановите кукли от този период. Влиянивто на готхлоли модата може да се види и в аниме и манга iндустрията, където герои от различни произведения биват обличани по този начин. Такива представители са Chobits и Rozen Maiden. Още информация може да намерите в wikipedia.[/DNA][Morridin & Freya]Тсундере: Tsundere: ツンデレ: Tермин, с който се описват момичета, които са студени и строги на пръв поглед или пред хора, но се размекват, когато героят е насаме с тях. Обикновено си връзват косата на 2 опашки - това подчертава тяхната биполярност. Яндере: Yandere: ヤンデレ: Tермин, който характеризира момичета, които са първоначално сладки и милички, но в последствие показват и своята прикрита тъмна страна, която включва агресия, обсебване, понякога психоза и намерения за убиване/измъчване.Примери [/Morridin & Freya]Ако ви интересуват повече типовете герои, потърсете във форума Дискусии (Аниме), за теми за всеки тип герои.___________Уважителни обръщения в японския___________ SayanMk & Safiir N'ah, като цяло... това са приставки, слагащи се след името на човек. Ако оставиш име без обръщение(yobisute (呼び捨て)), се счита за доста грубо отношение, буквално - обида. Само любовници изпускат тези обръщения. Е - в аниметата, можете да срещнете доста такива, които са далеч от любовници и врагове, но това е защото: а) анимето е правено за износ: б) е предназначено за уличните маси.....Ежедневните и най-използвани~さん (сан) - госпожо или господине не е правилен "превод". Най-близкия еквивалент е в българския, но това не означава, че е точен. Това се използва, когато хората са със сходно социално положение, но в днешно време се използва и когато има сериозна разлика. Все пак няма да говориш на шефа си със "сама", я Освен това е напълно грешно, че се използва само между възрастни. Малките деца го използват също толкова често. Трябва да са доста добри приятели за да не го използват. "сан" всъщност има доста голямо приложение. Например - "сан" се ползва и за планини. Да речем Витоша, на японски може да се нарече Витошаяма ビトシャ山 или по-често Витошасан ビトシャさん Друго - взимаме думата пан(パン(хляб)), добавяме "иа" и получаваме магазин а хляб. И от тук с уважението - паниасан(パン屋さん) - магазина за хляб Трето - може да се използва и за назоваване на храната.~さま, 様 (сама) - това е като "сан", но показва изключително голямото ти уважение към човека, с който говориш. В нормална ситуация изключено да се срещне. Освен когато става въпрос за богове естествено, се ползва само по писма или бизнес мейли. Виж ако работиш като прислужник на някой богаташ - да. Тогава ще ползваш сама. И то, като "сан" може да се срещне не само за хора.. например: otsukisama = луната(да кажем, при пожелаване на нещо..), пак е вид обожествяване де...~殿 (доно, тоно) - като "сама", може да се преведе като Господар(Лорд), но тази форма вече не се ползва в ежедневната реч. Може да се види на сертификати, награди или при разговор по време на чайна церемония.~上 (уе) - което буквално означава 'горе', преди се е ползвало за Господар, лорд в смисъл на "по-висш", "по-голям"... За обръщение към баща. Но вече почти(даже хич)не се ползва.~先輩 (семпай) - ползва се като уважително буквално за "човек роден преди теб". По-голям на години, в по-горен клас/ранк. бтв - чете се семпай, но се пише сенпай. В японския няма самостоятелно "м".~後輩 (Kouhai) - обратното на семпай - ползва се за по-малки в твоята йерархична структура - училище, клуб, ала-бала....~君、~ちゃん ( кун, чан ) - Първо, слуха, че kun е за момчета, а chan за момичета -- изобщо не е вярно. Просто жените са по-ниско в социалната йерархия и затова получават по-малко уважение. Покрай тая еманципация вече и на жените им викат kun, въпреки, еманципацията хич да не е такава, каквато се прокламира. Това се използва вместо сан когато си говориш с приятели или когато ти говори някой доста по-високопоставен. Примерно шефа ти може да ти говори на kun ако примерно иска да се сближите един вид. Това че chan се използва от деца също не е много вярно. Да, от съвсем малки може да се използва когато говорят на непознат, но това е защото не разбират разликата в отношенията. Като цяло си е невъзпитано да кажеш на някой младеж ако си дете oniichan или oneechan ако не ги познаваш много добре. Btw възрастни мъже могат да използват kun когато говорят помежду си ако са добри приятели, но възрастни жени да ползват chan е доста по-рядко срещано. Чан може да се ползва например за възрастен, към който си много привързан. Например любимата баба ще е обаачан(お婆ちゃん).
~先生 ( сенсей ) - най-често се използва като обръщение към учител. Също така се използва като обръщение към лекар или писател и още някои други определени професии. Няма значение какви способности притежава. ______________________家元 (иемото) - е по-учтива форма от сенсей. Среща се за учители с най-висок ранг, по калиграфия, икебана или чайна церемония, глава на училището или къщата.
お兄さん, お姉さん (ониисан, онеесан ) - това значи съответно брат и сестра. Ако става въпрос за твоят брат или сестра можеш да прибавиш към името му/й нии или нее или да се обърнеш към него/нея с ониисан или онеесан. В зависимост от отношеният може сан да се замени с онии/онее~чан. Също така може да се изпусне 'о'-то в онии/онеесан(/чан). То пак е уважителна частица. За хора, които не са ти братя или сестри се използва както на български е "батко" или "кака".兄貴、姉貴 (аники, анеки) - идват от "ани" и "ане", които са официалните обръщения за твойте бате и кака. Обаче се ползват в смисъл на 'кръвни братя' между якуза.兄上、姉上 (аниуе, анеуе) - същото, но в по-уважителна форма(както виждате се пише с йероглифът за "уе")Тъй като си правех речник за себеси по едно време, направо ще пейстна роднинските връзки, че така и така навлязохме в тях:Роднински/
източник http://forum.animes-bg.com/viewtopic.php?f=4&t=40882
Гост- Гост
Страница 1 от 3 • 1, 2, 3
Similar topics
» tema na tema lqtnata vakanciq
» Luboznatelnata tema
» Akademichnata tema
» Tema za kogato ti se spi
» tema za CITATI
» Luboznatelnata tema
» Akademichnata tema
» Tema za kogato ti se spi
» tema za CITATI
Страница 1 от 3
Права за този форум:
Не Можете да отговаряте на темите